Bilim insanları, mumyaların ne kadar iyi korunmuş olduğunu değerlendirmek için kokunun invaziv olmayan bir yol olabileceğini umuyor.
Baharatlı, odunsu ve tatlı: Bu, lüks bir hava spreyinin açıklaması gibi geliyor. Ancak araştırmacılar, bu aroma karışımının oldukça farklı bir şeyden kaynaklandığını söylüyor: mumyalar. Araştırmacılar, antik Mısır mumyalarının bugün nasıl koktuğunu ve kokuların mumyalama işlemi sırasında kullanılan malzemeleri ne ölçüde yansıttığını araştırmak için hem insan burunlarını hem de bilimsel aletleri kullandı.
Fikrin, mumyanın kendisinden örnek alma ihtiyacını ortadan kaldırarak, mumyanın ne kadar iyi korunmuş olduğunu değerlendirmek için kokunun invaziv olmayan bir yol sunabileceği söyleniyor. Ljubljana Üniversitesi ve University College London (UCL) araştırmacılarından ortak yazar Prof. Matija Strlič, “Tarihi malzemelerle çalışan miras bilimcileri açısından, bir nesneye dokunmadan analiz etmek gerçekten [the] kutsal kase gibidir” dedi.
“Bu araştırmayı yapmanın diğer bir nedeni de küratörlere [a] sentetik mumya kokusu, mumyalanmış bedenlerin sentetik kokusu sağlamak ve ardından bunları izleyici kitlesini etkilemek için kullanabilmeleridir” dedi. Strlič ve meslektaşları, American Chemical Society Dergisi’nde, Mısır Müzesi’nde saklanan ve Yeni Krallık döneminden Roma dönemine kadar uzanan, yaklaşık 1500BC’den MS 500’e kadar bir zaman diliminde yaşayan dokuz mumyayı nasıl incelediklerini bildirdi. Bazıları sarılıydı, bazıları değildi, bazı mumyalar taş, ahşap veya pişmiş toprak lahitlerde muhafaza ediliyordu.
Ekip, her mumyanın etrafından hava çıkarmak için küçük tüpler ve pompalar kullandı. Her numune, 13 farklı koku türünün yoğunluğu için derecelendirme yapan sekiz eğitimli uzman tarafından bir torbadan koklandı. Mumyalar arasındaki aromalar farklılık gösterse de, genellikle hoş kokulu olarak değerlendirildi. Diğer sonuçlar arasında, dokuz mumyanın yedisinin kokusunda “odunsu” bir bileşene, altısının “baharatlı” bir bileşene, beşinin “tatlı” bir yönüne ve üçünün “tütsü benzeri” notalara sahip olduğu değerlendirildi. Ancak bazıları “bayat, kokmuş” bir bileşene veya hatta küflü bir kokuya sahip olarak değerlendirildi.
Ekip daha sonra, numunelerdeki farklı bireysel uçucu bileşikleri tanımlamak için gaz kromatografisi-kütle spektrometrisi-olfaktometri olarak bilinen bir sistem kullandı. İzole edildikten sonra, bu maddeler de eğitimli uzmanlar tarafından koklandı. Ekip, mumyaların genel aromasının, bu maddelerden beklenenlerle mutlaka uyuşmadığını, insan koku algısının karmaşık doğasını vurguladığını buldu.
Bu bireysel bileşenlerin dört ana kaynaktan geldiğini eklediler: mumyalama işlemi sırasında kullanılan malzemeler, mikroplar tarafından salınan maddeler, sentetik pestisitler ve kovucular ve korumada kullanılan bitki yağları. Sergilenen mumyalar, muhtemelen vitrinlerde muhafaza edildikleri için, depolamada olanlara göre daha geniş bir yelpazede ve daha yüksek konsantrasyonda madde gösterdi, ancak mumyaların yaşı veya ne kadar iyi korunmuş olduklarına göre tutarlı farklılıklar yoktu.
Strlič, zorluklardan birinin, korumada kullanılan bitki yağlarından bazılarının mumyalama için de kullanılmış olması olduğunu söyledi. Mumyalama için tedavi edilmemiş mumyalar üzerinde analizler yapmanın ilginç olacağını, bunların mumyalama kalitesine göre kokularının farklı olması beklendiğini sözlerine ekledi. Nicola Davis Bilim muhabiri Cum 14 Şub 2025 01.01 CET Baharatlı, odunsu ve tatlı: Bu, lüks bir hava spreyinin açıklaması gibi geliyor. Ancak araştırmacılar, bu aroma karışımının oldukça farklı bir şeyden kaynaklandığını söylüyor: mumyalar. Araştırmacılar, antik Mısır mumyalarının bugün nasıl koktuğunu ve kokuların mumyalama işlemi sırasında kullanılan malzemeleri ne ölçüde yansıttığını araştırmak için hem insan burunlarını hem de bilimsel aletleri kullandı.
Fikrin, mumyanın kendisinden örnek alma ihtiyacını ortadan kaldırarak, mumyanın ne kadar iyi korunmuş olduğunu değerlendirmek için kokunun invaziv olmayan bir yol sunabileceği söyleniyor. “Tarihi malzemelerle çalışan miras bilimcileri açısından, bir nesneye dokunmadan analiz etmek gerçekten [the] kutsal kase gibidir” dedi.
